这本书的流氓是广义的流氓， 当然作者把什么都万金油似的归纳为流氓行为，我觉得也略微有些武断。
不好评论什么， 我只能说， 我这个年龄的人来看，觉得书中某些话说得很解气，很痛快， 但也很无奈。 当然也许我在某些思想道德审美程度上属于有些老派和守旧一些的？
可惜书中没有谈到当今中国的流氓软件现象， 要是补上这个部分，可能更完美一些。
很惊讶这本书居然能出版， 而且人民日报还推荐了， 也许我自己想得太多了一些？这本书对中国社会“流氓化”的现状的分析是现实而一针见血的：当代中国分为两个社会，一个是国家社会，另一个则是无秩序、无信仰、无权威和无道德的流氓社会，它以离开土 地的两亿流民为基础，成为当代中国的隐形属性。
内容简介：
本书深入探讨了盛行于当代中国的流氓话语现象。当代中国分为两个社会，一个是国家社会，另一个则是无秩序、无信仰、无权威和无道德的流氓社会，它以离开土 地的两亿流民为基础，成为当代中国的隐形属性。本书以身份理论为逻辑前提，以流氓话语为对象，以酷语、色语和秽语等为分析元素，对渗透在各种文化样式（小 说、诗歌、美术、音乐及大众文化等）之中的流氓叙事模式，展开了全面深入和独特新颖的阐释，令人信服地揭示了流氓话语的基本特征。读罢令人耳目一新。是流 氓学研究的重大突破，也是近年来中国思想界话语研究的罕见收获。
作者简介：
朱大可 当代负有盛名的文化批评家，学者，小说及随笔作家。祖籍福建武平客家。1957年生于上海。华东师范大学中文系毕业。澳大利亚悉尼理工大学哲学博士，悉尼大学亚洲研究学院访问学者。现为同济大学文化批评研究所教授。
目前主要从事中国文化研究与批评。著有《燃烧的迷津》、《聒噪的时代》、《逃亡者档案》、《话语的闪电》、《守望者的文化月历》、《21世纪中国文化地图》（多卷）等。以新锐的思想和独特的话语方式见长，其见解在中国思想文化界富有影响。
来源：人民网《读书》频道
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>>Publish Date: 2/25/2007 1:24:48 PM